HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。fit=scale-down,w=1200。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。美品 掛け軸 長谷川寛州作「円相 葉々起清風」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。美品 掛け軸 平兮伯道作 翡翠画賛「雲悠々水潺々」前大徳 共箱 禅語 夏掛け。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。美品 掛け軸 小林太玄作「明歴々露堂々」黄梅院 共箱 禅語 茶掛。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 小林太玄作「喫茶去」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。極箱。美品 掛け軸 前田宗源作「春来草自生」大徳寺 共箱 禅語 茶掛。陶器軸。美品 掛け軸 高岡光林作「佛説阿弥陀経」共箱 保証書付き 法事 法要。紙本。美品 掛け軸 小室大心作 梅に鶯画賛「春暖歌声滑」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。美品 掛け軸 福本積応作 朝顔画賛「露堂々」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。美品 掛け軸 福本積応作 端午幟画賛「五月晴」宝林寺 共箱 禅語 茶掛け。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。美品 掛け軸 立花大亀作「独坐大雄峯」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。せ*ん様 松原泰道『花無心』茶道具 一行書 臨済宗妙心寺派教学部長 南無の会会長。大分県に生まれる。【美品】四幅組★酒井抱一筆【四季花鳥図】◆復刻工芸画　共箱付　日本画　花鳥　掛軸。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。小林太玄 肉筆 書「清瀧 横幅」 大徳寺 臨済宗 茶掛 掛軸 掛け軸 共箱 骨董。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。し*ん様 美品未使用　竹角謙一　掛軸　黄金四神相応山水　 肉筆絹本　日本画　縁起。同29年建仁寺派７代管長に就任。端渓硯 上麻子坑 楕円型 6吋。平成元年、世寿九十三をもって示寂。b’zサイン色紙2枚。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。書 Limited-Time Sale (Until Friday)。名～久太郎。【縁起物】龍虎 赤富士 掛け軸（開運・魔除け・商売繁盛）。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。ルカ【高級・希少】書道 料紙 半切 大量まとめ。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。hana様 リクエスト 2点 まとめ商品。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。端渓硯。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。プラオレ！ 三森すずこ サイン色紙。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都